
静波法师讲述
所谓“吾法灭时亦如灯灭”: 意思就是:佛法灭时像灯灭了一样,只是名存而实亡,从此不再有佛陀正法的光明。
有人说:“极乐寺这个香火很旺。”那是错觉,我们甚至宁可它不旺。希望大家通过学习佛法,能够活得更冷静和理性,更重视法而不重视相。这才是我们所希望的。否则的话,看着那烧香的姿势和浓烟滚滚,我们只有害怕,没有任何感动,所以我们欢喜不起来。
咱们举个例子,比如,正法时代,哪有这么多经书呢?没有;哪有这么多佛像呢?也没有;哪有这么多寺院呢?肯定也没有。寺院的多少不应该是个问题,问题是它是不是能够承当起如来家业:弘法利生!我想这才是根本问题。
如果不负责任,寺院可能就多了;如果负责任,寺院可能就少了。这不应该是定法,定法不是佛法。不论任何一个佛教徒,如果把佛法当作定法解,那是不可能解脱的,只能说:“我对这个法门是有缘的。”或者说:“我对这个法门是没有缘的。”但是我们不可以说这个法是固定的,那个法是错的。只有所有的佛法,都是改变自己的我执,才是正法。
所谓“自此之后难可数说”:意思就是:从这时以后,实在是没有办法叙说了。
因为大家都不相信符合无常、无我、解脱的正法,也不相信有六道轮回,更不相信通过我们自身的努力可以解脱。这个当然很麻烦。
所谓“如是之后数千万岁”:意思就是:这样持续几千万年之后。
佛教经典里有人叙述说,应当是在未来五十六亿七千万年之后,弥勒菩萨下生作佛。如此看来,我们会非常奇怪,古往今来的招摇撞骗,造谣说弥勒已经下生成佛了专业炒股配资网,释迦牟尼佛已经退休了……近代最著名的应该是清代的“白莲教”。因为这样的缘故,致使佛教弥勒信仰受到伤害,所以佛教的正见信仰需要冷静和理性。这个故事非常荒唐,滑稽可笑,却污染和伤害了佛教和社会人群。所以,传播这些东西的人完全是外道。我们今天一直要提倡:要依据经典来学佛,要依据我们的心里来学佛。除了这两点,其他的都没有说服力。如果我们真想学佛的话,只能如此。
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