静波法师讲述
所谓“吾法灭时亦如灯灭”： 意思就是：佛法灭时像灯灭了一样，只是名存而实亡，从此不再有佛陀正法的光明。
有人说：“极乐寺这个香火很旺。”那是错觉，我们甚至宁可它不旺。希望大家通过学习佛法，能够活得更冷静和理性，更重视法而不重视相。这才是我们所希望的。否则的话，看着那烧香的姿势和浓烟滚滚，我们只有害怕，没有任何感动，所以我们欢喜不起来。
咱们举个例子，比如，正法时代，哪有这么多经书呢？没有；哪有这么多佛像呢？也没有；哪有这么多寺院呢？肯定也没有。寺院的多少不应该是个问题，问题是它是不是能够承当起如来家业：弘法利生！我想这才是根本问题。
如果不负责任，寺院可能就多了；如果负责任，寺院可能就少了。这不应该是定法，定法不是佛法。不论任何一个佛教徒，如果把佛法当作定法解，那是不可能解脱的，只能说：“我对这个法门是有缘的。”或者说：“我对这个法门是没有缘的。”但是我们不可以说这个法是固定的，那个法是错的。只有所有的佛法，都是改变自己的我执，才是正法。
所谓“自此之后难可数说”：意思就是：从这时以后，实在是没有办法叙说了。
因为大家都不相信符合无常、无我、解脱的正法，也不相信有六道轮回，更不相信通过我们自身的努力可以解脱。这个当然很麻烦。
所谓“如是之后数千万岁”：意思就是：这样持续几千万年之后。
佛教经典里有人叙述说，应当是在未来五十六亿七千万年之后，弥勒菩萨下生作佛。如此看来，我们会非常奇怪，古往今来的招摇撞骗，造谣说弥勒已经下生成佛了专业炒股配资网，释迦牟尼佛已经退休了……近代最著名的应该是清代的“白莲教”。因为这样的缘故，致使佛教弥勒信仰受到伤害，所以佛教的正见信仰需要冷静和理性。这个故事非常荒唐，滑稽可笑，却污染和伤害了佛教和社会人群。所以，传播这些东西的人完全是外道。我们今天一直要提倡：要依据经典来学佛，要依据我们的心里来学佛。除了这两点，其他的都没有说服力。如果我们真想学佛的话，只能如此。
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